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出版：遠流，2010/11

譯者：洪蘭

　　「心智拼圖」是最近看完相當好看的一本書（未看完的不計其數，前言只看兩頁就丟一邊也是正常！），原本純粹是為了殺時間想說去金石堂買本書時逛到的，會有興趣則是因為幾年前做一本「心理學」的書，那時覺得很奇怪，明明是心理學的書為什麼講的都是腦部的內容，邊做邊看才了解，原來腦部的發展跟所謂的「心理學」有很大的關聯。我以前覺得心理學講的就應該是成長過程中遇到那些好事壞事累積起來形成一個人的性格，挖掘出不好的那一面整個人就治好了這樣。做過那本書才了解原來事情真的不是笨蛋想的這麼簡單，大概也是如此，所以這本書才叫做「Pictures of the Mind」而不是「Pictures of the brain」。

　　這本書共7章，其中我最感興趣的部分是「道德」與「記憶」。「道德」這一章非常有趣，就說說陳樹菊丫嬤好了，我們都知道她生活並不算寬裕，為什麼她能自己過得這麼節省，然後默默捐出這麼多錢，為什麼她不會像我們（好啦，像我）想用這些錢來過更好的生活。透過fMRI（想知道自己去翻書），研究者發現當實驗中的研究對像在捐錢時，大腦的某些部分活動會增強，其中一個部分是大腦中掌管愉悅和報酬的中心，同時它也和學習及記憶有關，另一個相關的部位則與同理心、慈悲心的情緒以及愉悅有關。這個發現的意義在於，它呈現了「利他」行為是可以被教育、被訓練的，通常也是愉悅的。而利他的愉悅則可能是人類在群居的過程中演化出來的結果，如果利他這種行為在大腦中不能激起愉悅的反應，人類可能早就滅亡了；同時，利他這種行為也有遠近之分，這個部分自己去看書吧，好玩的都講完就不好玩了。

　　除此之外，在這個章節中也舉出許多道德兩難的問題，其中很多問題牽涉到司法及其如何審判，例如，一個被激怒的年輕人殺了人，我們怎麼去判斷其中的對和錯，如何得知他的憤怒在道德（殺人及殺人的理由）層次中是否值得原諒／不原諒；判斷對錯時，我們的腦部又呈現何種反應；他的憤怒失控是否因他腦部結構不正常所導致。所以在這個章節中，其實也點出了未來也許大腦結構也和心理分析一樣可能成為重要的判斷依據。

　　「記憶」一章則和我認知的心理學比較接近，是一個跟哲學高度相關的議題。在這一章中提到有某些研究發現，透過一些藥物可以阻斷記憶所帶來的痛苦。好處是，當一個人受到重大挫折，例如創傷症候群的高風險群：軍人、被強暴者等，這些人的創傷通常會影響到他們正常的生活以及人際關係，有些最後會選擇自殘，而這些藥物可以讓他們在回憶起這段過去時不會感覺到痛苦，也就是說，他們將可以過正常的生活而不再被不定時出現的痛苦記憶所影響。然而，爭議點在於我們都知道一個人成長的過程包含了很多好的壞的記憶（廢話），這些記憶形塑一個人現在的性格，如果除去了痛苦，「我」會是現在的「我」嗎？同時痛苦這種感受往往也是同理心的來源，如果我們不能感受到痛苦，是不是也將對別人的痛苦無動於衷？是不是會減少對別人伸出援手的可能？

　　這個章節也提到阿茲海默症如何形成，以及如何緩解。雖然阿茲海默症不是正常的老化（它是一種腦神經病變），但85歲以上老人患阿茲海默症的比率是50%，這個比例其實相當高，尤其在壽命不斷延長的現在。書中有一些關於此症的研究很有意思，例如如何透過教育、記憶訓練讓阿茲海默症的侵蝕減緩。

　　這本書還有很多地方都很值得一讀，例如在第一章就提到有些植物人可能是有意識的，如何利用科技讓症狀較輕的植物人表達他們的意識、想法（請想像一個意識清醒的植物人會有多痛苦，他會想死還是想活）；我們為什麼會有「幸福」的感覺，它在哪裡形成；憤怒對人到底是好還是壞。除了書裡提到的幾個議題，書末它也講了幾個方法，教人如何控制情緒，將負面的情緒轉移到正向的情緒，至少當你快氣炸時，能讓你冷靜下來。這本書的理論非常淺顯易懂，也有很多很棒的觀念，錯過真的很可惜。 

延伸閱讀：

 記憶七罪（大塊）、

 預知死亡紀事（大塊）

 腦與禪（遠流）